Шала или увреда?

Остало

Мој отац је једном покушао да дадне очински савет.

'Сине,' рекао је, 'никад не би требало да разговараш о нечему о чему не знаш ништа.'

„Тата“, одговорио сам са забринутошћу, „што ће одсећи 90 посто свих мојих разговора.“

Застао. Затим се нагнуо како бих га могао јасно чути.

„Сине', рекао је, „то је идеја.'

Кад кажем људима о тој размени, они се обично насмеју. И ја такође. Али тада сам добро познавао свог оца. Знао сам одакле долази. И он ме је познавао.

Нисам сигуран да бих такав покушај хумора сматрао смешним ако би неко други испричао тај виц о мени. Поготово не неко кога нисам добро познавао. И ко ме није познавао.

Кад је хумор у питању, оно што ме усрећује може вас наљутити.

Само питајте уреднике студентске новине на Универзитету Царнегие Меллон и Универзитету Небраска у Омахи.

Студентски уредници у Царнегие Меллон недавно су угасили своје новине, Тартан , до краја семестра након протеста усмерених на цртани филм са расном лажом против Афроамериканаца. Цртани филм појавио се у првоаприлском издању, које је такође нудило поезију о силовању учитељице и сакаћењу жене, заједно са илустрацијом женских гениталија.


Универзитет је створио комисију за испитивање Шта се десило и уредници суочени испитивање од својих колега ученика.

На универзитету Небраска у Омахи, студенти уредници Тхе Гатеваи исмевали Афроамериканце, идентификујући посебно издање њиховог рада као 'Гетоваи.'

У оба случаја, уредници су рекли да су њихова првоаприлска издања требало да буду шаљива, а не понижавајућа према онима на мети њихових шаљивих публикација. Али неки људи који су прочитали њихова издања нису схватили шалу.

Шаљивдије ових новина и реакције које су изазвале привукле су пажњу професионалних новина и новинских служби. Новинари који су ме звали желели су да знају шта мислим о етици која је укључена у објављивање првоаприлских издања.

Један новинар је желео да ме утврди да ли је првоаприлски хумор који се подсмевао људима одговарајући новински подухват. Дао сам том новинару коначан одговор: Зависи.

Зависи од тога да ли те новине себе доживљавају као озбиљно средство за ширење вести или да ли себе виде као средство за сатиру и хумор. Мислим да публикације познате по томе што редовно објављују сатиру имају веће шансе да им људи дају мало слободног простора.

Конвенционалне новине суочавају се са другачијим изазовом.

Није да не могу да објављују шаљиве приче. Али то захтева нешто и од оних који објављују такав хумор и од оних који га читају. Новине морају добро да познају себе и своје читаоце. А читаоци морају добро да знају новине и где оне стоје. Читаоци такође морају да знају сврху хумора.

Али чак и тада постоји ризик да га читалац не „схвати“. Да ће доћи до прекида везе између хумора и шаљивог. Неки би могли видети раздвојеност на начин на који је то описао Малцолм Муггеридге: „Добар укус и хумор су контрадикција у терминима, попут чедне курве“.

Јесмо ли постали толико политички коректни, социјално осетљиви и новинарски безобразни да не можемо да се нашалимо или прихватимо шалу?

Желео бих да сугеришем да када се направимо у шали, то лакше иде. Људи се могу смејати са нама. Помисли на Давеа Баррија. У ранијој ери Арт Буцхвалд.

Али када се подсмевамо другима, то чинимо на своју одговорност. Мете таквих шала могу се запитати да ли је таква забава добродушна или маскира одређене пристрасности, стереотипе и предрасуде. „Хумор је такође начин да се каже нешто озбиљно“, Т.С. Елиот је написао.

Неки би могли рећи да је у прошлости изгледало лакше објављивати првоаприлска издања или се подсмевати другима. Мој смисао таквог става је да су једини људи који су то сматрали смешним људи који су објавили хумор. Они који нису ценили припадност мањини или нису имали гласа или су били игнорисани када су се жалили.

Данас се чини да сви имају глас и не оклевају да га користе. Некима ће то можда отежати забаву и објављивање хумора. За друге може бити једноставно да желе да их поштују и сматрају да омаловажавајући хумор више није прихватљив.

Па, шта да радимо? Можда можемо послушати оно што је једном написао велики амерички хумориста Јамес Тхурбер: „Духовитост се подсмева другим особама; сатиричар се подсмева свету; хумориста се подсмева, али се притом поистовећује са људима - то јест са људима свуда, не у сврху њиховог раздвајања, већ једноставно откривања њихове праве природе “.

Јесам ли вам рекао о времену када сам ...

које је боје сузавац