Како покрити псеудо-догађај

Архива

1968. седео сам близу свог телевизора и гледао драму Демократске националне конвенције у Чикагу. Ово је био стварни догађај, а не скриптано крунисање могућег кандидата, Хуберта Х. Хумпхреија, америчког „Срећног ратника“.


Али није било ничег срећног због антиратних марширача на улицама или насиља над демонстрантима од стране чикашке полиције. На гаргојлном лицу градоначелника Рицхарда Далеија није било осмеха, извијеног у бесу, као одговор на оптужбе са говорнице да су његови улични полицајци посегнули за тактиком Гестапа. Говоримо о неписаном.


Неколико година пре тог догађаја , историчар и библиотекар Конгреса Даниел Боорстин, написао је књигу под називом „Слика: Водич за псеудо-догађаје у Америци“. Тај термин, „псеудо-догађај“, постао је део наше политичке и новинарске културе. Осећај да политичке конвенције више нису стварни догађаји, већ измишљене, сценаристичке представе, створене да створе тржишну слику о кандидату, сада је јачи него икад и навео је мреже и новинаре да се цинично питају да ли такви догађаји уопште заслужују извештавање.


Већина новинара и неки грађани вероватно се надају да ће током Демократске националне конвенције ове недеље у Бостону избити мало стварних вести. Та нада не подразумијева улично насиље или тероризам, већ само очекивање да ће политички принципи неизвјесности изњедрити једно или два изненађења; или, можда, да ће нека старомодна кожа ципела пронаћи људе који се не чују и желе да се побуне против плана игре.


Неколико доза Даниела Боорстина требало би да буде довољно за јачање колективног отпора новинара против заразних чари псеудо-догађаја. Овде су, према Боорстину, разлози због којих је псеудо-догађај атрактиван:



  • Сценариј је и драматичан.

  • Укључује глумачку екипу занимљивих ликова.

  • Производи иконичне слике: страсне гужве, грљење породица, кишне олује патриотских балона.

  • Дизајниран је тако да се уверава: „Чак и ако не можемо интелигентно да разговарамо о квалификацијама кандидата или сложеним питањима, можемо бар да проценимо ефикасност телевизијског наступа. Како је утешно имати неку политичку ствар коју можемо схватити! “








  • Ствара илузију да смо ми који га гледамо „информисани“.

  • Доводи до бесконачног броја других псеудо-догађаја.

Боорстинов очајни закључак је да вести о псеудо-догађајима истискују вести о стварним проблемима и стварним догађајима. Али да ли мора бити тако? Шта ако би новинари уоквирили извештавање о овом догађају постављањем следећих питања:




  1. Где ме могу одвести моји Најки? Шта би се догодило са мојим извештавањем ако бих обукао кожу ципела у конвенцијским ходницима или на улицама?

  2. Ако су ко, шта, где и када углавном предвидљиви, да ли је могуће усредсредити моју покривеност на то како и зашто?

  3. Како можемо повезати реторичке даске партијске платформе са стварним проблемима са којима се суочавају читаоци код куће?

  4. Ако је оно што обрађујем заправо нека врста политичке драме у пет чинова, сценаристичка, глумачка и костимирана - са осветљењем, музичким партитурама и обожавајућим клакама - шта би се десило када бих овај догађај покрио вештинама и стратегијама позоришног критичара ?

  5. Могу ли да користим више стратегија спортског писца? Ако је ово део коњске трке, могу ли у свој рад убризгати део забаве и укуса уобичајених на спортским страницама?


Сећате се када се светска серија 1989. између Оакланда и Сан Францисца претворила у калифорнијски земљотрес? Не пропустивши ни један ритам, мала војска спортских писаца постала је тим новинара о катастрофама. Да ли ће политички писци у Бостону показати исту свестраност ако и када се очекивани псеудо-догађај претвори у нешто стварно? Надам се да ће добити прилику.

ИСПРАВКА: „Слика“ Даниела Боорстина први пут је објављена 1961., а не 1978. како се првобитно подразумевало.